Щоденник Сергія Бурдикіна: LiveInternet - Російський Сервіс Онлайн-Щоденників

Яке ж це благо - російські музиканти (я підкреслюю - саме російські музиканти; англійської мови не знаю, і хвала Творцеві), російські музиканти 70-80-х залишаються в строю. Благо! Благо, оскільки можна включити телик (на потрібному каналі і в потрібний час, зрозуміло) або запис на ПК без побоювання, що дурість, вульгарність, несмак, сірість в черговий незліченну раз проріже вухо - «Боже, який чоловік! Я хочу від тебе сина ... »Якого? Вірно, коментарі зайві. Ось я і кажу: СПАСИБО, СЛАВА, ЩО ТИ Є!

*

Про емоційної скупості В'ячеслава Бутусова в журналістських колах ходять легенди. «Бутусов на всі питання відповідає коротко ...»

Односкладово? ..

*

- Зараз прийнято вважати, що бажання «поговорити за життя» стає в людях все менше і менше ...

- Так, і це відбувається не просто так. Потреба спілкуватися зникає.

- А чому?

- У світі, де ми живемо, взагалі багато вихолощується. Як сказав мені один священик, ми стаємо все більш і більш сенсорними. Людина сьогодні виснажується - тобто починає відчувати одними основами. Ось є, припустимо, будівля. Його можна сприймати як таке, у всій повноті, а можна подивитися на нього з архітектурної точки зору: прибрати весь заповнювач - вікна, вітражі - і залишиться просто арматурна сітка. І будинок можна бачити наскрізь. Так і від людини сьогодні залишається тільки конструкція ... Я про це багато думав. Знаєте, кожен робить сам для себе маленькі відкриття, а коли вони раптом підтверджуються із зовнішнього боку, це сприймається як диво. Так ось, якийсь час назад в Пермі проходив майстер-клас професора Сергія Капіци. В кінці лекції він написав досить коротку для сучасної математики формулу, в якій окреслив, з яким ступенем прогресивності наш світ ... дрібніє. Суха математика. У цю ж прогресію вписується і розщеплення потреби спілкуватися.

- Ви песиміст?

- Песимізм в чистому вигляді - щось фантастичне. У кожному з нас живе і песиміст, і оптиміст, а в результаті ми все реалісти. Щоб бути зовсім песимістом, потрібно безпробудно пити місяці два. У тебе будуть переважати цвіль, кислота, і ця проекція на гірше стане домінуючою. А те, про що ми зараз говоримо, - не прояв песимізму. Процес виснаження людини - неминучий. Це одна з тих речей, до яких просто потрібно бути морально готовим. Інша така річ - смерть. Не потрібно плакати все життя і рвати на собі волосся від того, що всі ми помремо. Можна нормально до цього ставитися - і вже за життя дивитися за цю межу, звертати увагу на те, що нас чекає після смерті.

- Припустимо, віруючому це зрозуміти простіше: центральний момент будь-якої релігії - життя душі після смерті. Але як Ви поясните невіруючому, що означає «дивитися за межу»?

- невіра я нічим допомогти не зможу. Я недавно дивився по телевізору інтерв'ю Слави Полуніна, яке він давав в Нью-Йорку. Концерти там пройшли на ура, публіка рвала його на частини, і було видно, що він перебував чи не в екзальтації від всього, що відбувається. В кінці інтерв'ю він сказав: «Я щаслива людина. І можу будь-якого навчити бути щасливим ». Так ось, я не можу навчити невіруючого бути віруючим.

- Тридцять років тому Ви варилися в котлі року - а зараз, особисто я, як слухач, сприймаю деякі тексти пісень «Nautilus Pompilius» як християнські. Наприклад, «Я хочу бути з тобою» - це звернення людини до Бога ...

- Я і сам в якийсь момент почав деякі пісні сприймати як проекцію відносини людини і Бога. Ту ж «Я хочу бути з тобою». Інша справа, що це сталося через двадцять років після того, як пісня була написана. Я і вважаю таку «витримку» суттєвою. Мені - людині, яка цю пісню складав і відчував той самий захват в момент твори - треба було двадцять років, щоб до цього дорости. На хвилі захоплення я, звичайно, на якомусь інтуїтивному рівні відчував, що пісня - про щось вищому. Мабуть, давалися взнаки ті самі безумовні основи, закладені в людину. Але було б немислимим в той момент усвідомити це головою і «привласнити» собі роль мислителя. До того ж невиразні відчуття виникали тільки наодинці з самим собою. Варто було вийти в соціум - в нашу Свердловську реальність - і все зникало. І вже, звичайно, на рівні розуму я взагалі про такі речі, як ставлення людини і Бога, не замислювався. І потім, було кілька етапів, через які пісня «Я хочу бути з тобою» в моєму сприйнятті пройшла. Був період, коли я її ненавидів. Мені подумалося, тривіальна історія - і тому пісню підхопили всі свердловські ресторани. А це мені здавалося принизливим. Потім я цією ситуацією перехворів і став сприймати пісню як данина поваги до людини, до якого відчуваю любов, - єдиному, найближчій людині. І тільки після я зрозумів, що пісня цілком може звучати як звернення до Бога. Але ж до цього, повторюся, треба було дорости ... Свідомість має зміцніти, щоб робити такі заяви. Тому що страшно. Це ж колосальна відповідальність. Це потрібно справді відчути, інакше у оточуючих буде таке ж відчуття, як було у мене, коли пісню співали під гітару у всіх дворах - відчуття людської фальші. Добре, що двадцять років минуло: така заява, як звернення до Бога, потрібно вистраждати.

Добре, що двадцять років минуло: така заява, як звернення до Бога, потрібно вистраждати

»Якого?
А чому?
Ви песиміст?
Але як Ви поясните невіруючому, що означає «дивитися за межу»?